PROGRAMA 2008

Programa Religioso:

• Sábado 19 a las 19:00 horas. Misa por los hermanos difuntos de la Hermandad en la Ermita de San Sebastián, Paseo Real de San Sebastián s/n
• Domingo 20 a las 12:30 horas. Misa solemne en Honor a San Sebastián en la Iglesia Parroquial. A continuación, procesión y pujas.

Programa Festivo:

• Sábado 19. 19:00 horas. Baile amenizado con orquesta. Subasta del Ramo del Santo.
• Domingo 20. 14:00 horas. A continuación de la procesión se servirá un aperitivo ofrecido por la Hermandad a todos los vecinos.
• 18:30 Merienda de chocolate con churros
• 19:30 Baile amenizado con orquesta. Subasta del ramo y fin de fiesta.

 

Historia de San Sebastián en Brunete.

La figura de San Sebastián, mártir del siglo III, ha tenido en la historia de Brunete una significación especial, puesto que fue durante algún tiempo el padrón, es decir, el modelo al que los habitantes de Brunete daban el título de protector de la villa.

Sabemos por el archivo parroquial que en 1649 era aún patrón. No obstante, no podemos conocer con exactitud la fecha en la que comienza este patronazgo ni tampoco el momento exacto en el que dejó paso al Cristo del Patrocinio, aunque por los textos con los que contamos, ya en la segunda mitad del siglo XVII, el Cristo del Patrocinio figura como patrón.

Pero esa fecha de 1649 destaca también por otro motivo, según documento que se encuentra en un libro de registro de bautismos. El cinco de diciembre de 1649 se llevó a cabo la bendición y consagración del altar y ermita de San Sebastián, patrón de Brunete, con la presencia del sufragáneo (obispo dependiente del metropolitano) del Arzobispo de Toledo, así como del alcalde ordinario de la villa, el alguacil de la Santa Hermandad, presbíteros, el cura propio de la parroquia y “otros muchos vecinos de la villa” como consta en dicho documento.

Podemos plantearnos si fue la primera bendición y consagración de la ermita dedicada a San Sebastián que existió en la villa y aunque podamos afirmarlo, el hecho de no haber encontrado ningún dato en el archivo parroquial que contradiga esta posibilidad, nos lleva a pensar que efectivamente en 1949 se consagró la primera ermita de Brunete, posiblemente en el mismo lugar en el que estuvo hasta la destrucción del pueblo en la Guerra Civil y reconstruida en 1985. Esta permanencia de la ermita se puede observar también en un inventario de bienes de la parroquia realizado en 1980 y en el que se cita a la ermita de San Sebastián, situada “extramuros del pueblo” y en la que se hallaba “un altar algo deteriorado y en él, el Santo que va dicho que es de talla y de una vara de altura o algo más.

Por lo que respecta a la Hermandad de San Sebastián, debemos enmarcar su historia en el contexto más general de las cofradías que poblaron la geografía española desde la Edad Media pero sobre todo desde finales del siglo XVI. El máximo auge se dio en el siglo XVII y XVIII (en España hubo en el siglo XVII alrededor de 20.000 cofradías.

En Brunete existieron múltiples cofradías durante estos siglos (Carmen, Esperanza, Rosario, Veracruz, Stmo. Cristo de la Sangre, San José, Ánimas, Stmo. Cristo Sacramento…) La mayoría desaparecieron, pero la menos hemos conservado parte de sus documentos en el Archivo Parroquial.

Todas estas cofradías o hermandades nacieron ligadas indiscutiblemente a la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción y dentro de ella llevaron a cabo los fines para los que fueron creadas. Estos fines se pueden dividir en cuatro: Caritativos, el culto, la expresión popular de fe y la provisión de diversiones propias del momento organizando las fiestas del pueblo.

La cofradías cumplieron ese fin caritativo por medio de la asistencia los pobres, a los enfermos y a los niños expósitos. De hecho, y en relación a la cofradía que nos ocupa, sabemos que en una partida de defunción del año 1845, aparece anotada un niña fallecida en la ermita de San Sebastián, “punto donde ahora se recogen los pobres”.

Pero la historia más reciente de la actual hermandad de San Sebastián comienza en 1940. Sorprende que en un pueblo que aún no había terminado su reconstrucción tras la Guerra Civil, esta hermandad reanudase sus actividades y la organización de la fiesta del 20 de enero. Esto nos hace pensar que la Hermandad de San Sebastián y la fiesta, tenían ya antes de la guerra, una fuerza y un entusiasmo suficiente como para retornar con prontitud.

Aunque el libro en el que se registran los hermanos, la contabilidad y costumbres de la fiesta comienza en 1941, existe una anotación que se retrae en el tiempo hasta 1940, lo que demuestra que tres años después de su destrucción Brunete había recobrado la vida y la expresión popular de su fe. Sirva como anécdota que ese año de 1941, los hermanos alcanzaban la cifra de 40 personas y de ellas solo 2 eran hermanas.

Mucho ha cambiado la celebración desde la década de los 40 hasta la actualidad, pero existen una serie de elementos que se mantienen intactos desde entonces. Los higos que se tiraban durante la procesión, las roscas de anís, las naranjas que adornan al santo, los cohetes, el vino transformado hoy en limonada al que todos estamos invitados y, por supuesto, la subasta del ramo para la que previamente se ha pedido por las casas, han permanecido como señas de identidad de esta fiesta.

En el libro de la Hermandad se puede observar ya desde el 41, el gasto en los aspectos anteriormente citados fue creciendo a medida que también o hacía el pueblo y el número de hermanos.

La tradición de portar y meter las andas en la iglesia tras la procesión sigue en la actualidad presente y, como no, la música y el baile. En esos primeros años de la década de los 40 los músicos eran elegidos de entre los mismos hermanos. Más adelante esos músicos comenzaron a venir de fuera de Brunete.

Pero también existían costumbres que hoy han desaparecido, especialmente el toque de diana para comenzar la fiesta y, sobre todo, “la vaca”. Esa vaca de madera que uno de los hermanos se comprometía a sacar por la plaza para que los mozos, vistiéndose para la ocasión de toreros, la lidiasen y se divirtieran.

Año tras año la Junta General de la Hermandad se reunía el día de Reyes para tomar los principales acuerdos sobre la organización de la esperada fiesta para la que ya solo quedaban unos días. Allí se decidía quién tiraría los higos, llevaría el ramo o sacaría la vaca. Y en esa junta los hermanos tomaban un vino y unos cacahuetes como así ha quedado reflejado en sus actas. Gran “festín” podemos pensar, pero no podemos olvidar que hablamos de los años 40. Es evidente que hoy la organización de la fiesta requiere mucho más tiempo que antaño, puesto que solo recorrer el pueblo actual pidiendo para el ramo, exige mayor previsión.

Por lo que respecta a los aspectos religiosos de la fiesta y de la Hermanadad, cabe destacar que en 1947 se acordó que cada hermano fallecido fuera velado por cuatro hermanos y que otros cuatro le llevaran al cementerio. Quien incumpliera esta obligación sería multado. Las esposas de los hermanos tenían en este campo los mismos derechos que sus maridos.

Además, en ese mismo año se acordó que la Hermandad ofrecería 25 pesetas a cada hogar en el que falleciera un hermano como ayuda a los gastos que se originaban para su enterramiento. Incluso desde 1945 como gesto de caridad se acordó que las hermanas viudas pagaran la mitad de la cuota establecida.

Asimismo, en 1949 se tomó la decisión de que todos los hermanos acudieran a la misa de difuntos del día 21 de enero con la pena de multa para los que faltasen.

Esta breve descripción no pretende más que dar a conocer un poquito de la historia de la Hermandad de San Sebastián, en unas décadas que ya nos parecen muy lejanas, pero que fueron la continuación de la vida de una hermandad desde tiempos lejanos. El resto, la historia más reciente que hemos vivido y que seguimos viviendo.

Julia Mª Martino Paz.